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佛经大全经典句子

2016-05-28 14:20:15精选文摘 我要评论(0)

佛经大全经典句子

  诸烦恼贼,常伺杀人,甚于怨家。

  ——鸠摩罗什《佛遗教经》

  心之可畏,甚于毒蛇、恶兽、怨贼;大火越逸,未足喻也。

  ——鸠摩罗什《佛遗教经》

  比丘亦尔,受人供养,趣自除恼;无得多求,坏其善心。譬如智者,筹量牛力,所堪多少,不令过分,以竭其力。

  ——鸠摩罗什《佛遗教经》

  当知多欲之人,多求利故,苦恼亦多。少欲之人,无求无欲,则无此患。

  ——鸠摩罗什《佛遗教经》

  汝等比丘,若勤精进,则事无难者,是故汝等当勤精进。譬如小水长流,则能穿石。若行者之心,数数懈废,譬如钻火,未热而息,虽欲得火,火难可得,是名精进。

  ——释迦牟尼佛《佛遗教经》

  汝等比丘,若摄心者,心则在定。心在定故,能知世间,生灭法相。

  ——鸠摩罗什《佛遗教经》

  譬如惜水之家,善治堤塘。行者亦尔,为智慧水故,善修禅定,令不漏失,是名为定。

  ——鸠摩罗什《佛遗教经》

  譬如有人,手执蜜器,动转轻躁,但观于蜜,不见深坑。

  ——鸠摩罗什《佛遗教经》

  如果你不能够单独,你的关系是假的,那只是一个避免单独的诡计,其它没有,而千千万万人就是这样在做,他们跟某人一起行动,他们握手,他们假装他们在爱,但是在他们内心深处唯一的问题是他们无法单独。

  ——奥修《般若心经》

  唯一的避难所是智慧的完美或静心的完美,过去如此,现在如此,将来也是如此。任何一个成佛的人都是透过静心而成佛的。在静心里面避难,在空无里面避难。

  ——奥修《般若心经》

  当你处于深刻的创造力之中,你是接近神的。神是创造者,如果你不是创造者,你将远离神。

  ——奥修《般若心经》

  第一个爱就是爱你自己,然后其它的爱才随之而来。

  ——奥修《般若心经》

  人有众过,而不自悔,顿息其心.罪来赴身,如水归海,渐成深广.若人在过,自解知非,改恶行善,罪自消灭.如病得汗,渐有痊损耳。

  ——佛陀《四十二章经》

  忍辱多力,不怀恶故,兼加安健,忍者无恶,必为人尊.心垢灭尽,净无瑕秽,是为最明.

  ——佛陀《四十二章经》

  人命在几间,对曰:呼吸间.

  ——佛陀《四十二章经》

  人以爱欲交错,心中浊兴,故不见道.

  ——佛陀《四十二章经》

  当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无,其如幻耳.

  ——佛陀《四十二章经》

  夫为道者,譬如一人与万人战.挂铠出门,意或怯弱,或半路而退,或格斗而死,或得道而还.

  ——佛陀《四十二章经》

  于道若暴,暴即身疲;其身若疲,意即生恼;意苦恼,行即退矣;其行既退,罪必加矣.

  ——佛陀《四十二章经》

  行道守真者善,志与道合者大.

  ——佛陀《四十二章经》

  心若调适,道可得矣.

  ——佛陀《四十二章经》

  二心各寂静,非色亦非行.

  ——佛陀《四十二章经》

  欲生于汝意,意以思想生

  ——佛陀《四十二章经》

  性勿信汝意,汝意不可信,慎匆与色会会,色会即祸生.

  ——佛陀《四十二章经》

  观天地念非常,观世界念非常,观灵觉即菩提.

  ——佛陀《四十二章经》

  内无所得,外无所求,心不系道亦不结业。

  《四十二章经》

  但清净安乐,道不失矣!

  ——佛陀《四十二章经》

  “无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想。一切随缘,一生随缘,方得自在。”

  《心经》

  诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。

  ——释迦牟尼《心经》

  观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。

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